Las Musas

Las Musas son o heran hijas de Mnemosina, hija del cielo y de la tierra por su unión con Júpiter o Zeus.
Los atributos particulares de las Musas no fueron establecidos hasta una época raelativamente moderna, pues confundidas todas en un mismo coro, no tenían asignado el patronato de determinado género artístico.
Las musas son las siguientes:
Clío es la musa de la historia y se la representa coronada de laurel y con un libro entre las manos.
Euterpe es la musa de la música y se le atribuye la invención de los instrumentos de viento.
Se la representa coronada de flores y rodeada de instrumentos musicales.
Talía, aunque considerada como una musa agreste y de la existencia pastoril, se cnvirtió en musa de la comedia, de la cual fueron origen las fiestas de Baco.
Se la representa como una matrona reposada con la frente ceñida por una corona de hiedra y con una carátula del teatro en la mano.
Melpómene era la musa de la tragedia, tiene un semblante grave y concertado y va coronada con pámpanos de vid.
Su actitud es algo desolada y sus atributos son la mascarilla trágica de Hércules y su temida maza.
Terpsícore es la musa de la danza, acompaña a Melpómene sin apartarse jamás de ella.
Su atributo es la lira y ciñe su frente una corona de laurel.
Erato es la musa de la poesía erótica y anacreóntica.
Su atributo es también la lira, pero mirtos y rosas adornan su frente.
Polimnia es la musa de la Retórica, preside también la facultad de aprender y recordar, por lo que algunas veces se la confunde con Mnemosina.
Se la representa envuelta en una túnica amplia y con un dedo sobre los labios recomendando silencio.
Urania es la musa de los estudios de los cuerpos celestes o sea la astronomía.
Se la representa en actitud grave y digna.
Sus atributos son un globo celeste y un compás, con el que va señalando la posición de los astros y sus evoluciones y revoluciones.
Calíope es la musa de poesía épica.
Se la representa casi siempre sentada y con un rollo de poemas en la mano.
Los montes Helicón y Parnaso y la fuente Castalia, les estaban consagrados a Las Musas.
Los sacrificios ofrecidos a Las Musas consistían en libaciones de hidromiel, agua, miel y leche.
Las Musas eran invocadas por los poetas como inspiradoras de todas las manifestaciones artísticas, y todo el que luchara contra ellas era severamente castigado, como las Sirenas, que fueron desprovistas de sus plumas por intentarlo.
Formaban las Musas es cortejo natural de Apolo y por eso a ëste se le llamó "Musageta" como jefe de las musas.

Mercurio / Hermes

Mercurio, llamado así en Roma y Hermes en Grecia, Fué Hijo de Júpiter y de Maya.
Mercurio o hermes es una divinidad de poderosos recursos y grandes habilidades, tenía variadas atribuciones y aptitudes.
Recién nacido apenas, demuestra su gran habilidad para quedarse con lo ajeno, y tanto es así que le robó los bueyes a Apolo.
Se dice también que inventó la lira con el caparazón de una tortuga y por esto le fué consagrado este animal.
Mercurio inventó, según aseguran las tradiciones: las letras, los números, la geometría, la música, siendo ante todo la divinidad inventora.
Considerado en la tierra como el embajador de los inmortales, hubo de poseer el don de la palabra y por esto se lo llamó el dios de la elocuancia.
Se lo adoró también como el dios de los viajeros y guía de las almas y en las encrucijadas de los caminos se encontraban efigies suyas puestas por sus devotos.
Como de él procedían favores y beneficios, fué tenido por el dios de las ganancias y por esto fué protector de las tradiciones y del comercio.
Bajo su amparo estaban los mercaderes y presidía la venta y permuta de mercaderías.
Entre los atributos de Mercurio o Hermes, es el más común el caduceo, bastón, que al ser arrojado por su dueño entre dos serpientes que se peleaban, se enrroscaron a él y terminaron la pelea, considerándosele por ello símbolo de paz.
Para expresar su velocidad en la carrera, pues como mensajero de los inmrtales corría velozmente para cumplir prontamente las órdenes recibidas, le pusieron los artistas en todas sus efigies unas alas en sus sandalias, que más tarde fueron adaptadas al caduceo y también al sombrero tesalio que él usaba.
Como consecuencia de las numerosas atribuciones del Hermes Helénico y del Mercurio romano, adquirió gran importancia su culto primero en Grecia y después en Roma.
Entre las muchas fiestas que se realizaban en su honor, eran las más famosas las "Chytrias" de Atenas.
Cuando en Roma llegaba el mes de mayo, los comerciantes organizaban solemnes festejos en honor de divinidad protectora.
A Mercurio y a Hermes se le presenta como a un joven arrogante y bello, pleno de vigor.
A veces se le presenta con clámide mitad blanca y mitad negra y para expresar su disreción se le coloca un dedo entre los labios, con la expresión de la mano piidiendo silencio.
Como protector de las fiestas gimnásticas representábanlo con cuerpo de atleta, pecho robusto y miembros fuertes y bien proporcionados.
Los sacrificios que se le ofrecían se componían de incienso, miel, pasteles, cerdos y sobre todo de cabritos y corderos.
El día que se le consagraba era el miércoles.

Las Gracias

Las Gracias pertenecen al cielo de Venus o Afrodita, que algunos suponían que eran hijas de Venus y de Baco.
Siempre eran jóvenes y vírgenes y siempre en número de tres.
Se las invocaba al comenzar los festines para que éstos transcurrieran con alegría, pues las gracias eran las síntesis de las más elevadas ideas mortales.
Su don era el hermosearlo todo.
Además de su gran belleza, eran discretas y prudentes.
Y estas son las Tres Gracias, que tan sabrosamente pintó Rubens, y que ninguna mujer debe olvidar: Belleza, Discreción , Prudencia.

Cupido / Eros

El Amor o Cupido (Eros en griego) tuvo por madre a Venus, Dándosele por padre, indistintamente, a Júpiter, Mercurio, Vulcano o Marte.
Permaneció niño durante largo tiempo y viendo Venus que no crecía su hijo, consultó el caso con Temis, quien le advirtió: que para llegar Cupido a ser hombre debía darle un compañero a quien pudiese amar.
Venus le dió por hermano a Anteros o el amor correspondiso.
En cuanto pudo manejar el arco y las flechas disparó contra los animales las saetas destinadas a los seres humanos.
Decíase que las flechas eran de oro y de plomo. Con las de oro inflamaba los corazones y con las de plomo los hacía indiferentes y fríos.
Eros o Cupido, que encendía en los pechos de los mortales y de los dioses el amor fué él también presa de violenta pasión amorosa por Psiquis que era la personificación del alma humana.
Dice la tradición que envidiosa Venus de la belleza de Psiquis, mandó a su hijo Cupido que hiciera nacer del pecho de su rival encendida pasión por un monstruo, pero al hallarse el dios del amor en presencia de la mujer que quitó el cetro de la belleza a su madre, quedó enamorado de ella.
Después de vencer la oposición de los dioses, Cupido logró que Júpiter elevara a la categoría de inmortal a su novia y que su madre Venus le diera su consentimiento para casarse con Psiquis, de cuya unión nació Volupta o sea la Voluptuosidad.
Cupido o Eros, era un niño bastante atolondrado, cruel e implacable. Tirano del género humano. NO obstante esto la humanidad le rindió y le rinde muy solemne culto.
Las fiestas celebradas en su hnor en Grecia se llamaban "Erosastias".
En estas fiestas las mujeres se reunían para tejer guirnaldas de flores y acompañadas de sus amigos retozaban.
A Cupido se le representaba igual que a un niño alado disparando la flecha de su arco juguetón y alocado como él.
También sse lo representó con los ojos vendados y algunas veces, acompañado de la locura.
En su cortejo figuraban: Himeneo, que era la divinidad del matrimonio, y que se cree que era hijo de Venus y Baco o de Calíope y Apolo.

Venus / Afrodita

De la sangre de Urano caída sobre la espuma del mar, nació Venus (Afrodita en griego).
Le sirvió de cuna una enorme concha marina que arrastrada por los céfiros llegó a la orilla en donde, al pisar tierra, las plantas florecieron al pisarlas ella y los árboles dieron frutos cuando ella los contemplaba.
Todos los moradores del líquido elemento celebraron su nacimiento y Tritones y Nereidas quedaron asombrados de su belleza.
Peitho (la Persuasión) la recibió en la orilla con gran alegría y las Gracias le ciñeron el fabuloso cinturón que había de dotarla del don de fascinar a dioses y mortales.
Las horas le guiaron al Olimpo y Júpiter la adoptó por hija pretendiendo que su hijo Vulcano la tomara por esposa.
En un principio su poderío no estuvo, como después, limitado al corazón del hombre, sino que abrazaba la naturaleza entera, y por ella germinaba todo sobre la tierra.
Era la diosa del amor.
Tenía también cierto domino sobre el mar y en ocasiones imperaba en el mudable y voluntarioso elemento, bastando su mirada para calmar el furor de las olas.
Pero, sobre todo, ayudaba toda empresa de amor y cuando el escultor desengañado de las cuestiones del corazón femenino, cinceló en marfil una virgen de la que se enamoró, Venus animó a la prodigiosa escultura para que Pigmalión el escultor desengañado, satisficiera en ella sus ansias amorosas y es, gracias a los buenos oficios de Venus, el que el gran Pigmalión se reconciliara con la mujer y con el amor. De este mito proviene el delicioso ballet “Copelia” que lleva música de Delibés, pero cambiando el argumento y haciendo de Pigmalión a un juguetero. También Hoffman y otros escritores tocaron este tema, entre ellos los clásicos griegos primero y en nuestro tiempo Grau y Shaw.
La diosa Venus sintió un súbito y violento amor por Adonis, hijo de Mirra, pero Marte enamorado también de Venus, encendió en el pecho de su rival el ardor combativo y fue muerto por un jabalí que trató de cazar.
Tres versiones distintas se dan de Venus, como son tres las especies del amor: celeste uno, que significa casto; vulgar o sensual el etro, y desordenado el tercero.
La jerarquía que gozaba Diana como diosa Fue corrompiéndose y llegó a ser la prostitución el símbolo de su deidad.
A las características de la Venus romana se agregaron después las más complejas de la Afrodita helénica.
A Marte y Venus progenitores de la estirpe de los Julios, quedaron confiados los destinos del imperio romano.
Y Venus, que en un principio fue diosa de la vegetación y de la Primavera, terminó siéndolo de las gracias femeninas y del amor sensual.
Por esto es que fue representada en varias formas.
Tanto en Grecia como en Roma tenía varios templos consagrados a ella y en su honor se celebraban grandes fiestas.
En Roma se le consagraba todo el mes de abril.

Marte / Ares

Marte (Ares en griego), nació de la unión de Júpiter y Juno.
Esta confió su hij a uno de los Titanes, de quién aprendió las danzas sangrientas de los guerreros, encontrando su mayor placer en las organizaciones de las batallas.
Su carácter belicoso lo hizo odioso a los demás inmortales y hasta los mismos autores de sus días les repugnaba la presencia deMarte por su temperamento salvaje.
En Roma y demás ciudades de Italia, se le representaba blandiendo una lanza y protegiendo los ganados, pues era tambieén considerado como deidad de las selvas y las montañas.
Marte fué el padre del fundador de Roma, ya que de la unión del dios de la guerra con Ilia Silva nacieron Rómulo y Remo.
Gozaba de enorme prestigio como dios de las batallas y antes de comenzar los combates se le ofrecían sacrificios, haciéndole participar del botín en caso de victoria.
En la organización religiosa de la antigua Roma o sea de la primitiva Roma, pertenecieron al culto de Marte los más antiguos sacerdocios públicos.
Y aunque el dios griego formaba parte del grupo de los doce dioses mayores, no ocupó el lugar de Marte en Roma que levantó altares como a su dios nacional por excelencia.
Además de dios de la virilidad y de la inspiración guerrera, tuvo el carácter de dios del matrimonio y también como divinidad de la fuerza creadora en primavera.
El dios de la guerra era seguido por los demonios Deimos (el pavor) y Fhobos (el miedo) , a los cuales se les sacrificaba un perro y un carnero.
Marte o Ares es representado desnudo o con un manto o capa a la espalda, cuerpo fuerte, semblante airado y escudo con armas habituales.
Otras veces los artistas adoptaron un tipo más juvenil con la victoria en una mano y el olivo en la otra.
El Ares griego era barbudo hombre maduro y el Marte romano era un joven.
Los griegos encadenaban al dios de la guerra y los romanos lo representaban en plena libertad.
Estas dos actitudes distintas explican la política de dos pueblos en aquella época. Como también la decadencia de Grecia y el surgimiento de Roma.
Se le consagró el día martes.

Diana / Artemisa

Diana (Artemisa, en gracia), hermana de Apolo e hija de Júpiter y Latona, era considerada la diosa de la castidad.
No conoció las ansias del amor ni los goces del himeneo.
Júpiter la facultó para ser siempre virgen y le cedió sesenta ninfas del Océano para formar su cortejo con el cual se retiró a las selvas como diosa de éstas y de la caza.
Defendida por la corza Cerinea que siempre la acompañaba, y por sus ninfas, ningún hombre podía admirar su belleza.
Acteón, el intrépido cazador, que tuvo la osadía, la suerte y la casualidad de sorprender a la diosa en el baño, fue convertido injustamente por Diana en ciervo y devorado por la jauría de la diosa.
Igual que Apolo, su hermano, tiene diferentes nombres, se llama Diana o Artemisa en la tierra, Luna y Febea en el cielo y Hécate en los infiernos. Tenía además un gran número de sobrenombres según las cualidades que se le atribuían, las comarcas que parecía que ella favorecía y los templos en que se la veneraba le daban otros nombres siempre con sentido de gratitud.
Cuando Apolo, es decir el Sol, desaparecía del horizonte, Diana, es decir, la Luna, resplandece en el cobalto de los cielos, acariciando con su discreta luz a los enamorados, a los poetas, a los mochuelos y a los gatos, y a todos aquellos que llevan con amor y alegría el amor por la noche y se dejan subyugar por ella.
Estas dos divinidades tienen funciones distintas pero semejantes. Alumbran al mundo alternativamente. En esto reside su fraternidad.
Apolo es celebrado por los jóvenes y Diana por los coros de muchachas.
Diana es una diosa grave, severa, cruel y vengativa.
Procede sin piedad contra los que provocan su resentimiento.
No vacila en destruir sus mieses y ganados. Humilla y desparrama epidemias haciendo morir a los hijos de los que odia y no aman sus dones.
Era una hábil cazadora, sus flechas daban siempre en el blanco y eran mortales para quien las recibiera.
Alternaba su pasión por la caza con la que sentía por el canto, entonando, acompañada de sus ninfas, las más bellas canciones.
Era una virgen impasible e inclemente. Pero, como ni los dioses inmortales pueden escapar a la magia del amor, Diana se enajenó de la belleza de Endimión.
Endimión era nieto de Júpiter y logró que del Olimpo le concedieran la singular e inteligente concesión de un sueño perpetuo. Siempre joven, sin sentir las molestias de la vejez, las chinchorrerías de las gentes y las necesidades de la subsistencia. Sin necesidades naturales, ni escatológicas ni de las otras, Endimión logró su Nirvana. Pero en la Mitología todas las cosas tienen una razón perfectamente humana; ¿Cuál es el desenlace de Endimión y Diana? Ella lo visitaba todas las noches, mientras él dormía en su gruta del monte Latmos, en Caria ¿Este mito es únicamente poesía?
A Diana le estaban consagrados la cierva y el jabalí.
Se le ofrecían en sacrificio las primicias de la tierra: ciervos blancos, bueyes, carneros y algunas veces, según los pueblos víctimas humanas.
Su templo más célebre fue el de Efeso; durante doscientos veinte años toda Asia ayudó a construirlo, adornarlo y enriquecerlo.
Este templo sufrió a través de la historia de los hombres muchas devastaciones or las enormes riquezas que encerraba. Fue destruído y reconstruido siete veces. Sufrió dos incendios, el primero por las Amazonas y el segundo por Eróstrato la misma noche en que nació el complejo Alejandro, hijo de Filipo. En el año 263 el emperador Galiano lo destruyó definitivamente.
En Roma, antes de ser adornada junto a Apolo como la Artemisa griega, Fue Diana una diosa nacional de Italia, compañera de Jano, llamada Ianas, que unido a Dea (diosa) formó Diana.
Muchas eran las fiestas dedicadas a esta diosa.
Las llamadas “artemisas” se realizaban en las ciudades de Grecia.
En las colinas de Roma había bosques y santuarios consagrados a Diana.
En Hemeroscopio, ciudad situada en donde hoy se levanta Denia, hubo un famoso templo muy concurrido y venerado en todas las comarcas meridionales en que se adoraba a Diana.
El tipo arcaico de Artemisa es el de una virgen de bello rostro y talle robusto cubierto con larga y holgada vestidura.
Su carácter de diosa lunar está indicado por la media luna y estrellas que adornan su frente.
Concebida siempre como virgen cazadora, por lo regular se la ve acompañada de un hermoso cervatillo y también la pintan y la representan en actitudes y lances de caza.

Apolo / Febo

Apolo nació de los amores entre Júpiter y su amante Latona que personificaba a la noche.
Como la celosa y vengativa Juno había logrado de la tierra la promesa de no permitir reposo, sobre la superficie a Latona, tuvo Neptuno que levantar de las profundidades del mar la isla de Delos o Asteria para que la amante de Júpiter diera a luz a Apolo y a Diana.
Recién nacido Apolo , pidió arcos y flechas , y echó a andar cubriéndose la isala de Delos de flores y de frutos. Inmediatamente, para defender a su madre Latona de la venganza de Juno, mató a flechazos a la serpiente pitón. Este fabuloso hecho se recuerda en la estatua y monumento, el Apolo de Belvedere, y en otros grabados y cerámicas.
Se le dio a Apol el nombre de dios exterminador por la venganza que tomó sobre la altanera y soberbia Niobe, hija de Tántalo, que prohibió el que se adorara a Latona.
Pero si Apolo mataba,también curaba y salvaba, puesto que es el celeste médico de la humanidad enferma y por él recibió su hijo Esculapio la ciencia de los remedios.
Apolo, también llamado Febo en Grecia, era un dios reparador del mal moral y en este concepto parece haber desempeñado un gran papel en las doctrinas de los misterios.
Al ser admitido este dios en el Oloimpo, disputó a Mercurio el premio de la carrera y a Marte el de la lucha venciendo a ambos.
Se enamoró más tarde de la ninfa Dafne, inspirado por Cupido, de cuyas flechas se había burlado Apolo.
Dafne fue el gran amor de Apolo y cuando el dios estaba a punto de estrecharla, tras de larga persecución, se convirtió en laurel y por esto este árbol fue consagrado.
Apolo inventó la lira y enseñó a los pueblos a amar la música, la poesía y las artes.
Durante su obligada permanencia en la tierra donde Júpiter lo desterró por herir a flechazos a los Cíclopes, parece haber dado origen, como Dios Solar , a la acción que el sol ejerce sobre la germinación de frutos y plantas. Tanto en Grecia como en Roma, se le adoraba como dios regenerador; dios de los oráculos, de la música y del placer, de la elocuencia y poesía, y también como dios severo y vengador.
Se lo presentaba como el más hermoso de los dioses y casi siempre desnudo e imberbe, sosteniendo a veces la lira.
Como de la medicina también era dios, lo pintaron rodeado de nubes con una serpiente en los pies.
El culto de esta deidad estaba difundido por la tierra y las fiestas en su honor, en Roma y Grecia, eran brillantísimas.

Minerva / Atenea

Minerva o Palas, (en Griego, Atenea) nació de la frente de Júpiter.
La leyenda refiere que unido Júpiter con Metis, leyó en el libro del destino que de su union nacería una hija que sería superior en poder a su padre, el que para evitar tal daño sepultó en sus entrañas a Metis ya embarazada. Esto le ocasionó un fuerte dolor de cabeza y llamó a Vulcano para que le diese un martillazo en la cabeza y apenas tocada la frente del Dios salió Minerva.
Esta hija de Zeus, fue colocada en el Olimpo, casi a la misma altura de los dioses.
Las atribuciones de Minerva son de carácter Guerrero unas y pacificadoras otras. También artísticas e intelectuales son sus atribuciones.
En ella se personificaba también el trabajo inventivo del espíritu, los más elevados conceptos de la filosofía.
Para los Griegos, Atenea era la diosa de los ejércitos, aunque las obras de arte y las industrias debíanse a ella por la paz que procuraba.
Las investigaciones más profundas de la ciencia, en definitiva, la inteligencia misma.
Además Minerva es una divinidad musical, pues cuenta la leyenda que habiendo encontrado un hueso de ciervo inventó con el la flauta, pero al tocarla en presencia de Juno y Venus, éstas se burlaron de ella, entonces Minerva la arrojó a un lago prometiendo la muerte de quien la recogiera. La pobre víctima de aquel anatema fue el silenio Marsyas.
Las imágenes más antiguas de esta diosa la presentan en pié blandiendo una lanza en actitud guerrera.
Sus atributos son: el mochuelo que ve por la noche y es símbolo de meditación, la serpiente como señal de astucia y el gallo en representación de la laboriosidad, pues con su canto mañanero despierta al hombre para el trabajo.
Se representa a Minerva en actitud meditativa y con los ojos hacia el suelo en actitud de reflexión.
Los santuarios de Minerva estaban situados en las cimas de los montes como el Capitolio, el Aventino y el Celio.
Con Júpiter y Juno formaba Minerva la trinidad capitolina.
Minerva era la diosa privilegiada y la más querida hija del jefe del Olimpo. Le había otorgado él algunas de sus condiciones supremas: el espíritu de profesía, prolongaba la vida de los mortales, daba la felicidad después de la muerte. Lo que ella autorizaba con un signo de cabeza era irrevocable y era inefable en sus ofrecimientos.
Condujo a Ulises en sus viajes y enseñó a las hijas de Pandora a representar y bordar floresy combate en las tapicerías. Fue ella quién embelleció el manto de Juno, además, para su gloria eterna, hizo construir el navío de los Argonautas que llevaba en la proa el madero parlante cortado en la selva de Dodoma, que les dirigía su camino, les indicaba los peligros y les advertía la manera de evitarlos. A través de este lenguajefigurado fácil es reconoces el timón del barco.
Muchas ciudades se pusieron bajo la protección de Minerva, pero la favorecida entre todas fue Atenas, a la cual la diosa había dado su nombre. En perpetuo honor su culto estaba en esta ciudad, tenía allí sus altares, sus más bellas estatuas, sus fiestas solemnes y sobre todo un templo de una arquitectura notable; el templo de la virgen: el Partenón. Este templo reconstruído bajo el gobierno de Pericles, tenía cien pies en todos los sentidos; la estatua de la diosa era de oro y marfil y tenía treinta y nueve pies de altura y fue esculpida y cincelada por el gran Fidias.
En las “ateneas”, fiestas solemnes de Minerva, todos los pueblos del Atica acudian a Atenas. Al principio no duraban las fiestas más de un día, pero luego se prolongaron.
Se distinguían las grandes y pequeñas “ateneas”; las grandes se celebraban cada cinco años y las pequeñas anualmente.
En estas fiestas se disputaban tres clases de premios ; los de carrera, los de lucha y los de poesía o música.
En las grandes “atenas” se paseaba por Atenas un navío adornado con el peplo, o vela de Minerva, obra maestra de bordado ejecutado por las damas de Atenas.
En sus estatuas se le da una belleza simple, descuidada, modesta, con aire grave impregnado de nobleza, fuerza y majestad.
Comúnmente tiene el casco en la cabeza, una pica en una mano, un pequeño escudo en la otra y la égida sobre el pecho. Casi siempre la diosa está sentada pero cuando está de pié tiene siempre , con la actitud resuelta de una guerrera, el aire meditativo y la mirada puesta en las más altas concepciones.
Habitualmente se considera como la misma divinidad a Palas y Minerva (Atenea).
Los griegos asociaban los dos nombres: Palas-Atenea.
Cientos de poetas, sin embargo no confunden estas dos divinidades.
Palas, llamada la Tritoniana, de ojos garzos, hija de Tritó, había sido encargada de la educación de Minerva. Ambas se complacían en el ejercicio de las armas. Un día se desafiaron y vinieron a las manos. Minerva hubiera sido herida si Júpiter no hubiese puesto la ëgida delante de su hija; Palas se asustó y mientras retrocedía mirando la égida Minerva la Mató. Esta tuvo por ello una gran pena y vivió un tiempo desesperada y arrepentida y para consolarse mandó hacer una imagen de Palas con la ëgida sobre el pecho. Esta imagen o estatua, según se afirma, fue más tarde el famoso Paladión de Troya.
Todos los que vivían del trabajo intelectual celebraban certámenes poèticos y en el último día se purificaban las trompetas y clarines que habían sido utilizadas en las ceremonias. La Egida de Minerva era una cabeza de Medusa.

Juno/ Hera

Juno (Hera en Grecia) es el ideal perfecto de la mujer. Es la reina del cielo, pues participaba como esposa y hermana de Júpiter, por ser hija de Saturno y Rea, de la suprema soberanía del Universo.
La mayor parte de los atributos de Júpiter, los poseía Juno, y como Zeus, hacía Hera retumbar el trueno y aunque inferior a su divino esposo, participaba en todo de su divina majestad.
Tan grande llegó a ser el poder de Juno, que conspiró contra Júpiter para destronarle, ayudada por Neptunoy Minerva. Las tres habían ya logrado encadenarle, cuando Tetis, hermana y esposa del océano, lo liberó devolviéndole el cetro.
Juno fue severamente castigada por su esposo y Vulcano, hijo de ambos, que quiso defender a su madre, fue echado del cielo y precipitado a la tierra de cuya cída quedó rango.
Apasionadamente celosa de su soberanía y belleza y de gran carácter belicoso, se lanzó contra Pigas, reina de los Pigmeos, que osó compararse a ella y la convirtió en una grulla.
Por igual motivo transformó a Antigena en cigüeña.
Otra víctima de sus celos fue Io, su sacerdotisa, hija de dios río Inaco.
No obstante, Hera en Grecia como Juno en Roma, era la diosa de la fidelidad y de la armonía conyugal, presidiendo las uniones legítimas y velando sobre los frutos de los hogares modestos y los solares honestos.
El culto de Hera en Grecia solo al de Zeus era comparable y tenía por centro principal la ciudad de Argos.
En roma Juno gozaba de igual veneración que en Grecia y en el Capitolio se levantaba su estatua al lado de Júpiter y Minerva.
Se representaba a Juno como mujer de elevada estatura, de faccines severas y bellas. A veces , surcando los aires en un carro tirado por dos pavos reales, y cuyo séquito estaba formado por ninfas llamadas Herésidas. Estas ninfas eran catorce.

Júpiter/Zeus

El dominio del Universo estaba repartido entre Júpiter, Neptuno y Plutón, reinando el primero en el Olimpo, el segundo en los mares y el tercero en las regiones infernales, pero es en Júpiter donde se encontró la supremacía universal.
En la Mitología Griega, júpiter es representado bajo dos caracteres muy distintos: como divinidad por esencia y como usurpador que robó su imperio a Saturno, siendo por esto causa de todos los males que afligen al género humano.
Júpiter, Zeus (en Griego) habitaba en el Eter, y el Monte Olimpo, situado en Tesalia, servíale como punto de sostén.
Para llegar a la mansión de los Dioses había que seguir la Vía Láctea y al final se hallaba el palacio de Júpiter y de los demas inmortales.
Los griegos dieron a todos los dioses forma humana, estando así anomados por pasiones humanas y siendo su género de vida el común de los héroes.
Según la Teogonía Griega, Zeus se unio con Metis, la Meditación o la Prudencia y luego se casó con Temis, la Justicia; y esta es madre de la Horas o Estaciones y de Astrea o la Equidad, así como de la Ley, y también de Ireno o la paz.
El Dios Zeus también se unió con Eurinomea hija del Océanoy de Tetis, con la cual tuvo las Tres Gracias, y, más tarde también se unió con Mnemosina, la emoria, que fué madre de las Musas.
El Oráculo más antiguo de Grecia estaba consagrado a Júpiter y se hallaba en Dodona en el Epiro.
El monte Licaión, en Arcadia, fué otro de los lugares de muy antiguo consagrado al culto de júpiter.
En todas partes donde se extendió su culto, en Grecia o Italia, era tenido por el soberano del ielo y por el principio de todo orden y de toda justicia.
Júpiter gozaba en Roma de gran veneración como promotor de los vientos, tempestades, y otros fenómenos atmosféricos.
Se le consagraban los objetos y lugares tocados por el rayo y las personas a quien éste hería sin producirles la muerte se creían semidivinas.
En Roma tenía por compañeros inseparables a Juno y Minerva y los atributos con que se les revestía eran el cetro, el águila y el rayo.
Por lo común se le presenta sentado en un trono de oro, con el rayo en la mano derecha y el cetro en la mano izquierda, con cabellos largos y abundantes y la barba larga y rizada.
Le estaba consagrado el día jueves.
La Fama y la Victoria llamada Nice en Grecia, formaban parte del consejo de este Dios, siguiéndole también sus hijas, las Horas, y junto al trono del soberano de los Dioses veíanse las Aete, diosas de las arrepentidas y las Lites, que son las diosas de las oraciones.
La diosa de la juventud, llamada Hebe, hija de Júpiter y Juno, que desempeñaba el cargo de copero en el Olimpo, era venerada en Roma con el nombre de Juventas, fué substituída por Ganímedes, príncipe de gran belleza, hijo de Tore, monarca a quien debió Troya su nombre. Ganímedes fué arrebatado por Júpiter, transformado en águila y llevado al cielo para evitar que su belleza se malograra en la tierra.